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2024-11-25 00:30:27

粤教版布衣总统整篇课文

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陈廷一《“布衣总统”》

总统不是皇帝，而是公仆。这是就任临时大总统时的座右铭。

总统府是一个简单普通的房间；总统服是经过他自己改造的“中山装”；餐桌上摆的没有山珍海味，没有美味佳肴……他是世界上少有的“布衣总统”。

坐都南京后，人们还以“布衣总统”相称，说起这称谓的来历，还有一段精彩的故事。

此名是耿伯钊传出，也是人民公认的。

耿伯钊1881-1957），名觐文，湖北安陆人，中国同盟会会员。1912年任临时大总统府的秘书，以后长期追随，对中山先生的生活和习惯了如指掌。当记者采访他时，他以“布衣总统”称谓，讲了如下故事。记者觉得很新鲜，名如其人，便在报上发表，一传十，十传百，便这样称谓起来，表示了人们对领袖的

尊重和崇拜。

这个故事起自一张独具风格的名片。

话说清末名臣张之洞在任湖广总督期间，积极推行新政，对他极为推崇。

一次，出洋回国，途经武昌，特到总督衙门求见。掏出自己那张只印有姓名、籍贯的名片来，在背面写上：“学者孙文求见之洞兄”字样，交门官递上去。张之洞一见好生不悦，心想一介儒生，竟然与一品大员称兄道弟，真是不知天高地厚，不仅拒而不见，还在名片背面写了几句话退回。

一看，背面写着：“持三字帖，见一品官，儒生妄敢称兄弟。”明白，这是张之洞嫌他不恭在拿架子，不肯买账。血气方刚的来了个照“礼”回敬，在名片背面写上：“行千里路，读万卷书，布衣亦可做王侯”，再请门官送进去。张之洞一见，大为吃惊，立即吩咐迎见，并以大礼相待。由此可见，要做“布衣总统”早有初衷。

就任临时大总统以后，生活还是像过去一样简朴。临时总统府设在前清的南京总督衙门内。中山先生住着一间不大的房间，房里有四把椅子，两个茶几，一张书桌，一张床和一把沙发。墙上挂着中国大地图和世界大地图。书桌上除了文具和要处理的公文以外，还摆着一些书籍。他的房屋外面是客厅，兼做饭厅。此房本来黄兴要给他调换，他却说：“困难当然很多，但革命政府无须华丽宫殿。如无合适的旧房，搭设棚屋也无不可。--总统不是皇帝，而是公仆！”

中山先生穿衣服也很朴素，他以前是穿西装，做临时大总统以后，他便把当时流行的学生装安上翻领，改成四个口袋的一种新式服装来穿。他就职临时大总统就是穿的这种衣服。有一回秘书问他：“您哪里弄来这套衣服？”

他含笑回答说：“这个样式是我创造的，又大方，又好看，又便宜，以后要提倡穿这种衣服，我们中国人穿长袍马褂已不合时代了，穿西装又穿不起，穿这衣服最好。”

以后大家都穿这样的衣服，“中山服”就是这样来的。

的日常生活十分有条理，有规律。他起得比一般人早，用冷水洗脸。每天早晨总要把一天内将做的重要事情简单地记下来。他非常重视仪表的整洁，每天早晨都要刮胡子，刷衣服，出门的时候，还要对着镜子把头发梳好。他这样注意外表的整洁与内心的有条理是一致的，人们从来没有看到他有过烦躁不安的表情。

生活十分简朴。在总统府内，一般人每餐菜金都在三元左右，这在当时的官场上已算是低水平，而总是把自己的菜金控制在四角左右。他不吸烟，不饮酒，不喝茶。饮食也很简单，常常是四菜一汤。有一次，厨师在桌上摆上了一套锡制的餐具，中山先生说：“太讲究了，以后不要再拿来。”他每天吃饭都是用的平常碗筷。

一次，唐绍仪来访，一直谈到很晚，为留客，特意吩咐人到“趣乐居”买来一只卤水肥鸡待客。

唐绍仪饿了，见到卤水鸡，很快将它吃得一干二净，还以为会有其他菜肴，就耐心地等待着下道菜来。

见状，对唐绍仪说：“慢待，慢待，没有什么好的菜了。”他想了想，只好把厨房里仅有的成鱼拿上来。

唐绍仪说：“我大吃惯了，一只肥烧鹅，我一顿就能吃完，我家虽说只有几个人，可每餐菜金就得10元啊！”仅此一点，就使唐绍仪对肃然起敬。

还有一天，南北议和代表伍廷芳到总统府求见，到了用餐时间，无美味佳肴待客，照例摆上几碟普通小菜。搞得奢侈成性的伍廷芳无法下筷。拘于礼仪，又不好退席，只好勉强下咽。对伍廷芳无可奈何地说：“今天是我的吃斋之日，不能吃荤，只可陪食。”而他自己却吃得津津有味，随吃随谈。

经常利用休息时间书写“自由”、“平等”、“博爱”的横幅赠给同志，勉励同志。有时喜欢走出总统府去访问群众、视察市政。总统府内有外国朋友送给总统的马13匹，编为13号；还有友人送的1辆黑色汽车；侍从队有24辆自行车，备总统外出时卫士使用。

遇事首先想着人民。为避免惊扰群众，总是悄悄出巡，不声不响。

有一次，他穿着普通制服骑马出城，视察清时遗留的炮台。登上雨花台时发现那里已挂满旗帜。急问随从，原来他们出城时还是被人发现了，市民为此悬灯结彩，欢迎视察归来的大总统。

感叹道：“我个人的行踪不必去惊扰众人，我们还是改道走吧！”街市熙熙攘攘，不时有人力车夫拉着一车车剪下的辫子走过。

街上五花八门的广告。许多商品换上了“共和”、“庆胜”、“北伐”等新商标。

在一家面摊前，人们踊跃争先剪辫。’

旁边告示牌大字醒目：“剪辫者免费供肉面一碗，以示奖励。”

地上辫子堆积像小山一样。

剪下辫子的人们喧闹着，端出一碗碗热腾腾的肉面来。

从一旁列队开赴前线的北伐军唱着新军歌：

同胞们，大家起来，唱个歌儿听，

警钟一鸣森森森，睡狮齐猛醒，

革命军，起义武昌，六合同响应。

推翻满清，奔奔奔，妖氛全扫净……

男人剪了辫子，女人裹脚的也大大减少，吸鸦片不再被认为是一种体面的事。

“民主”、“平等”、“权利”等观念深入人心。辛亥革命不仅推翻了封建帝制，而且提高了广大民众的社会地位和政治素质。……正感慨着，又被群众发现了，大家一齐拥上前来，顿时，里三层，外三层，一齐鼓掌欢呼：“大总统万岁！”

被围在水泄不通的圈圈里，行动不得。

城外警察分局长率人赶来维持秩序，巡官拔出指挥刀挥舞，想驱散人群。见此立即派护卫去制止，他着急地说：“对待老百姓不能这样！我们是人民的公仆！”

围观的人越来越多，齐呼：“大总统万岁！”

知道不能从正门进城，便决定走旁门，护卫开路，围观的人让出一条道来，他们才绕道回到总统府。南门城楼上的守城官员，只见大总统出了城去没见归来，急忙分头寻问，当问到总统府号房（传达室）时，才知道总统早已回府了。

又有一次，孙先生穿着便衣到临时参议院参加会议，门口卫兵不认识先生，不让他进去。卫兵说：“你知道吗？孙大总统今天要来。”孙先生说：“孙大总统不过是众百姓的一个公仆，他是人，我也是人，我进去看看他有什么不可以呢？”

卫兵还是不让进。后来中山先生从身边摸出名片，那士兵看了慌忙陪罪。他说：“你不要怕，我不会责备你，只要你晓得，总统和老百姓都是一律平等的道理就行了。”

可惜，就任临时大总统只有三个月时间，又被迫辞职了。

就是在这短短的九十天里，凭着一颗赤子之心，为“尽扫专制之流毒，确定共和”，又是如许呕心沥血，身体力行。

在短短的任职期内，他颁布了许多除旧布新的政令：限期剪辫，劝禁缠足，禁止刑讯，保障人权，禁止买卖人口，禁绝贩卖“猪仔”、保护华侨，严禁鸦片，改革称呼，废止跪拜，禁止，提倡廉洁奉公、民主作风、任人唯贤。

民国伊始，先生首先宣布：人民享有选举、参政等“公权”和居住、言论、出版、集会、信教等“私权”。他颁布的《中华民国临时约法》中规定：“中华民国之主权，属于国民全体”；“中华民国人民一律平等，无种族、阶级、宗教之区别”；“法官独立审判，不受上级官厅之干涉”等，在当时具有强烈的革命性、

民主性。

在短短的任职期内，他颁布了许多有利于资本主义发展的经济、财政、文化、教育的政令。

在短短的任职期内，他提出了一整套有利于资本主义发展的法律，提出了国会组织法大纲、选举法大纲，公布了《中华民国临时约法》，用法律的形式确立了资产阶级共和国的国体和政体，巩固国基，预防后患。

胸襟宽广，从不计较个人得失、恩怨。他告诫同盟会会员不得和光复会闹矛盾，特意函聘章太炎为临时政府枢密顾问，甚至对保皇党人也不准“挟私复怨”，“擅行仇杀”。但当他得知广东各界打算推举孙眉为广东都督的时候，却复电广东各界，申明“家兄质直过人，而素不娴于政治，一登舞台，人易欺以其方。粤督任重，才浅肆应，决非所宜”。坚决不同意孙眉就任广东都督。终使孙眉气得大骂：“如果阿文是大总统，我是大大总统。”也一笑置之，不肯因为是至爱至敬的长兄而让步。

在短短的任职期内，领导的南京临时政府，外受帝国主义列强和袁世凯逼迫，内则财政困难十分严重。为了挽救财政危机，坐卧不安，想方设法，他曾经委托宫崎滔天，通过三井总公司上海分公司负责人藤懒向三井总公司借款二百万元。同情中国革命的藤懒见三井总公司迟迟不肯答应，便在自己权力范围之内，筹款30万元，带往南京去见。谢却了藤懒的好意，不肯接受这笔借款。

野长知记述了这件充满着崇高精神的事情：“但孙先生却回答说：‘谢谢你的盛意，不过现在我不想借了……’这样推来推去，推了很久，结果孙先生拒绝了它。无奈，藤獭回到上海，遂向宫崎滔天诉冤说：‘如你所知，钱是不那么容易设法的。如今我好不容易弄到了这笔钱，孙先生

却不接受，忽视了人家的好意，真是非礼。’宫崎滔天解释说：‘你的好意我们是知道的，真谢谢你。不过孙先生不接受有其原因。说实在话，这几天来，为着是否应该继续执政这件事，孙先生一直在苦闷，现在他可能已经决定不执政了，所以才没有接受你的好意。’

“藤懒听了宫崎滔天这番话，以为孙先生之所以决心放弃政权，乃是因为他未能及时为孙先生设法银根所致，于是又带着这笔钱到南京去见孙先生，并且说：‘我不知情，实在很抱歉。这些钱是我的诚意，所以无论如何请你把它收下来。’

对此，孙先生却回答说：‘非常感谢你的好意。不过这些钱我不能借了。因为我仍然是政府首长的话，我还可以说什么时候能够还你，但现在我却没有这种把握。因此请你把这些钱带回去。’藤濑见孙先生坚持不收，便苦口婆心地说：‘这样办好不好？你说你已经决定放弃政权，但这还是属于秘密的事，你还没有公开宣布，现在你仍然是中华民国的大总统，你如果觉得不方便，请把借款的日期写成你决心放弃政权的前一天。这样，就是你辞了职，对我们是不会影响的，反正继起的政府会承认这笔债。何况你离开了政府之后，还得照顾你的党，马上需要钱……’但孙先

生却毅然地回答他：‘谢谢你的好意。不错，辞了职以后还是需要钱。但我是中华民国的第一任大总统。这个第一任大总统，就是再穷也不能借逃跑的路费。这是我的耻辱。而且更将启开很不好的先例。因此我只能接受你的诚意，但钱请你带回去。……”’

4月1日，正式辞去临时大总统职务。在辞职书中表示：“本总统今日解职，并非功成身退，实欲以中华民国国民之地位，与各国民之力量，与四万万人协力造成中华民国之巩固基础，以冀世界之和平。”

中国第一位总统，确实是一位充满着崇高精神和英雄气概的伟大战士。正是这样，使得列宁由衷地赞扬这位中国第一位临时大总统：

“这里的亚洲的共和国临时大总统是充满着崇高精神和英雄气概的革命的民主主义者，这种精神和气概是这样一个阶级所固有的：这个阶级不是在衰落下去，而是在向上发展；它不是惧怕未来，而是相信未来，奋不顾身地为未来而斗争；它憎恨过去，善于抛弃去了的和窒息一切生命的腐朽东西，决不为了维护自己的特权而硬要保存和恢复过去的东西。”

写在照壁上的诗句

1. 关于照壁诗句

关于照壁诗句 1.描写照壁的诗句

关河令（周邦彦）

秋阴时晴渐向暝，变一庭凄冷。伫听寒声，云深无雁影。

更深人去寂静，但照壁、孤灯相映。酒已都醒，如何消夜永？

桃花行（曹雪芹）

桃花帘外东风软，桃花帘内晨妆懒：

帘外桃花帘内人，人与桃花隔不远；

东风有意揭帘栊，花欲窥人帘不卷。

桃花帘外开仍旧，帘中人比桃花瘦；

花解怜人花也愁，隔帘消息风吹透。

风透湘帘花满庭，庭前春色倍伤情：

闲苔院落门空掩，斜日栏杆人自凭。

凭栏人向东风泣，茜裙偷傍桃花立；

桃花桃叶乱纷纷，花绽新红叶凝碧。

雾裹烟封一万株，烘楼照壁红模糊。

天机烧破鸳鸯锦，春酣欲醒移珊枕。

侍女金盆进水来，香泉影蘸胭脂冷；

胭脂鲜艳何相类，花之颜色人之泪。

若将人泪比桃花，泪自长流花自媚；

泪眼观花泪易干，泪干春尽花憔悴。

憔悴花遮憔悴人，花飞人倦易黄昏；

一声杜宇春归尽，寂寞帘栊空月痕！

雨夜感旧（陆游）

雨来猛打窗，灯暗犹照壁。

老人耿不寐，抚事悲夙昔。

风生桔柏渡，马病金牛驿。

袅枝猿下饮，登树熊自掷。

危巢窥鹘栖，深雪见虎迹。

至今清夜梦，犹想嶓山碧。

废弃谢功名，老疾辍行役。

赋诗虽不工，聊用慰今夕。

听泉（齐己）

落石几万仞，冷声飘远空。高秋初雨后，半夜乱山中。

只有照壁月，更无吹叶风。几曾庐岳听，到晓与僧同。

拟百劳歌（司空曙）

朱丝纽弦金点杂，双蒂芙蓉共开合。谁家稚女著罗裳，

红粉青眉娇暮妆。木难作床牙作席，云母屏风光照壁。

玉颜年几新上头，回身敛笑多自羞。红销月落不复见，

可惜当时谁拂面。

浣溪沙（韦庄）

惆怅梦余山月斜，

孤灯照壁背窗纱，

小楼高阁谢娘家。

暗想玉容何所似，

一枝春雪冻梅花，

满身香雾簇朝霞。

2.描写“照壁”的诗句有哪些

杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门；青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。——《葬花吟》清代：曹雪芹

更深人去寂静，但照壁孤灯相映。酒已都醒，如何消夜永！——《关河令·秋阴时晴渐向暝》宋代：周邦彦

惆怅梦馀山月斜，孤灯照壁背红纱，小楼高阁谢娘家。——《浣溪沙》唐代：韦庄

谁家稚女著罗裳，红粉青眉娇暮妆。木难作床牙作席，云母屏风光照壁。——《拟百劳歌》唐代：司空曙

但照壁、孤灯相映。酒已都醒，如何消夜永。——《关河令》宋代：周邦彦

昨来得京官，照壁喜见蝎。况逢旧亲识，无不比鹣蟩.。——《送文畅师北游》唐代：韩愈

只有照壁月，更无吹叶风。几曾庐岳听，到晓与僧同。——《听泉》唐代：齐己

对照壁孤灯，相与秋虫叹。人间事，经了万千，这寂寞、几时曾见。——雨中花（按调乃满路花）宋代：袁去华

3.白族照壁的诗

白族照壁上不是诗，是词。

照壁，是中国传统建筑特有的一部分，历史久远，久传不衰。照壁又称‘影壁’，‘影壁’二字由‘隐避’变换而来，在门内为‘隐’，门外为‘避’。

大理白族著名学者杜乙简题写的喜洲镇董家大院照壁”大理神韵“，现为旅游景点。

背苍山靠洱海照壁题书“苍洱毓秀”。

倪姓在照壁上书“邾封鲁绪”取“世承鲁绪、系衍邾封”之意。

白族人家根据院落的方位，院落之东的照壁一般题书“紫气东来”，南边的照壁题书“彩云南现”，背山靠海者题书“苍洱毓秀”，仕宦人家多题书“科甲联芳”，“世人书香”等。

赵姓一般题书“琴鹤家风”，杨姓题书‘清白传家”（或“清白家声”），张姓题书“张公百忍”（或“百忍家声”），李姓题书“青莲遗风”（或“诗酒家声”“陇西世第”），王姓题书“三槐及第”，何姓题书“水部家声””（或“山高之亭”“瑞蔼卢江”），杜姓题书“工部家声”，施姓题书“文带家声”（或“石渠世泽”），高姓题书“龙翔凤裳”（或“龙凤呈祥”）。

苏姓题“赤壁家声”，姜姓题书“钓渭家风”，许姓题书“太岳寂声”，代姓题书“注礼家声”，尹姓题书“莘野遗风”（或“耕读传家”或”尹浴渊源“）。

董姓题书“南诏宰辅”（或“九隆后裔”），段姓题书“持苟家声”（或“京兆世第”）等。

李姓题书“青莲遗风”显然就是指陇西人号青莲居士的李白，杜姓题书“工部家声”指杜甫，张姓题书“张公百忍”（或“百忍家声”）指的是张公艺，后来也就有了成语‘百忍成金’；王姓题书“三槐及第”的典故来源于宋朝真宗时的兵部侍郎王祜；题书“邺架家声”的人家应该是唐代李泌的后裔，周姜姓的“钓渭家风”指的是姜子牙，董姓题“南诏宰辅”，段姓题“京兆世第”则挂的是南诏国的董国师和大理国的段白王，当然在这些姓氏题书的照壁文化中，更多的是这些人家真正的是这些古代名人的后裔。

4.李白浮雕照壁打一诗句

时代造就李白，李白与青山结下不解之缘。

没有青山绿水，诗人的大脑将一片空白。记得在黟县南屏古镇与冰凌阁女主人夜话时，曾许下回程路过当涂时一定去祭奠李白。

数一数，从古至今，能称得上诗人的何止千万，恐怕只有他一个人被称为“诗仙”。想一想，从古至今，有多少儿童是读着他的诗歌长大？算一算，从古至今，有几个诗人可以超越李白？2008年4月1日中午，从屯溪开往南京的大巴经过五个小时的长途奔驰，一身疲惫的我在当涂下车后直奔东南那一抹青山。

破旧的小客车跑起来叮当作响，坑坑洼洼的公路上尘土飞扬，西装革履的我与吵闹的乡民们挤在一起，半个小时的路程离李白越来越近，可眼前的景物却让人心里忧伤——改革开放这么多年了，当涂怎么还这副模样？太白镇，一个极普通的乡间小镇，零乱不堪得让人吃惊，怎么能配得上李白的大名？出村南行约一公里的公路旁，一座石牌坊巍然而立，在青山的映衬下透着些许苍凉。“全国重点文物保护单位”的碑匾与李白的大名并列，却不能让景点热起来，马鞍山天气孤零零的我除了叹惋还是叹惋。

李白墓地是一处长方形的园林建筑群，我敢肯定，除了坟墓中李白的枯骨外，几乎所有的建筑都有现代化的痕迹。不过，有了李白的枯骨也就足矣，毕竟他的真身就躺在了这块土地上。

走过诗仙圣境牌坊，绕过李白浮雕照壁，眼前出现了一个不太大的荷花池。满池是去年留下来的枯萎荷叶，我想这不是“留得残荷听雨声”的意境，而是公园疏于管理。

隔池望去，一座高大的李白举杯邀月塑像立在那里，有楞有角的衣袖，有楞有角的脸庞，充分表现了诗人桀骜不驯的性格；高高举起的酒杯，抬头望青天的神态，活灵活现地展示出诗人的浪漫主义情调。在荷池中，有一个“捉月桥”横亘在那里，传说李白在采石矶醉酒，向水中捉月落水而后又乘白鲸升天。

为此后人在采石矶为他修了衣冠冢，还煞有介事地修了座太白楼。可现实中的他，得却不像人们想象的那么浪漫。

李白生于唐长安元年（公元701年），于宝应元年（公元762年），终年62岁。他是因为贫困潦倒，从金陵来到当涂投奔他的族叔、当涂县令李阳冰，因病在了当涂龙山乡间的。

史料上说，李白因“腐胁疾”病入膏肓，李阳冰获知后特地来到他家，在病榻前看望他。此时的诗人只有一个愿望，那就是他一生写的诗没有能力刻印成书，希望他的族叔能帮他完成这一夙愿。

也亏了有李阳冰这个人，后来终于把李白的诗整理成书，取名为《草堂集》得以流传后世，才使李白“诗仙”亳州天气的光环更加明亮。在《草堂集》的最后，是诗人挣扎在病榻上写的《临终歌》：“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济，余风激兮万世，游扶桑兮挂石袂，后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？”虽然有当年项羽之歌的余韵，但却远比项羽之歌悲凉！我徘徊于荷池四周和李白高大的塑像下，想起诗人的一生，不禁百感交加。

李白的家庭本是李唐皇族，祖籍是陇西成纪（今甘肃省秦安县），隋朝末年，迁徙到中亚碎叶城（今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近），李白即诞生于此。五岁时，迁家绵州彰明县（今四川江油县）。

二十岁时只身出川开始漫游，南到洞庭湘江，东至吴、越，寓居在安陆（今湖北省安陆县）。他到处游历，结交朋友，认识社会名流，希望得到引荐好一举登上高位。

可现实与他想象的相去甚远。十年漫游却一事无成。

他又继续北上太原、长安，东到齐、鲁各地，并寓居山东任城（今山东济宁）。这时他已结交了不少名流，创作了大量优秀诗篇，诗名满天下。

天宝初年，由道士吴筠推荐，唐玄宗召他进京，命他供奉翰林。不久，却因权贵进谗被排挤出朝。

此后，他在江、淮一带盘桓，思想极度郁闷。天宝十四年（公元755年）冬，安禄山叛乱，他这时正隐居庐山，适逢永王李遴的大军东下，邀李白下山入幕府协助讨贼。

后来李遴反叛朝廷，李白受到牵连，被判处流放夜郎（今贵州省境内），中途遇赦放还。此后他往来于浔阳（今江西九江）、宣城（今安徽宣城）等地直到病逝。

李白生活在唐代极盛时期，从他的诗歌里，可以看出他的性格形成于十五六岁时。“十五观奇书”、“十五游神仙”、“十五好剑术”，是一个从小就“发狂”的人。

在艺术上，他的诗想象奇特，感情强烈，意境奇伟瑰丽，语言清新明快。形成豪放、超迈的艺术风格，达到了我国古代积极浪漫主义诗歌艺术的高峰。

他后，为我们留下了九百多首诗的文化遗产。关于李白的人品，历史上却毁誉参半。

其中最让人诟病的莫过于他巴结权贵。“生不愿封万户侯，但愿一识韩荆州。”

听着有些让人肉麻。这好像与他的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”形成巨大的反差。

因为一个道士举荐，唐玄宗召他入京，他竟然得意得高叫“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？”进京后他又巴结太子宾客贺知章，换得贺知章“谪仙人”的赞誉，才被唐玄宗诏为“翰林供奉”（等着使用）。于是有人说他既轻狂又厚颜无耻。

不过今天看来，在盛世年代，文人想当官好像没有什么不妥。他向有权的人献诗，就跟今天的毕业研究生或大学生求职时投简历、参加面试是一个模式。

难不成一。

5.描写凄冷的诗句有哪些

关河令

作者：周邦彦朝代：北宋体裁：词

秋阴时晴渐向暝，变一庭凄冷。伫听寒声，云深无雁影。

更深人去寂静，但照壁、孤灯相映。酒已都醒，如何消夜永？

注释

①暝：黄昏。

②寒声：秋声。

译文

秋天天气反复无常，时阴时晴，天色开始变得昏暗，满庭院一片冷清。我一个人呆呆地立在秋风中，静静地听着带有凉爽的秋声。云色暗下来，却没有大雁来来往往的身影，只能听到一声一声凄凉声音。夜半深更，人们都已散去，天地间悄无声息。屋子里，只有一盏孤灯照着空荡荡的屋子。我的酒意已经清醒，伴着这忽明忽暗的孤灯，一个人怎样能度过，这漫漫的长夜熬到天亮的时候？

6.有没有杜甫草堂照壁的导游词啊急需谢谢

曾游逛武侯祠，写了一首十分著名的诗《蜀相》：

丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先，长使英雄泪满襟。

自前途忧心：“战血流依旧，军声动至今。”他对所忠诚的国家如此牵挂，然而他爱国家，国家却不爱他。

屈原：战国时期的楚国诗人、政治家，代表诗句有：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”；

陶潜（渊明）：晋宋时期诗人，代表诗句有：“采菊东离下，悠然见南山”；

陈子昂：唐代文学家，四川射洪人。代表诗句：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下”；

王维：盛唐诗坛上与"诗仙"李白、"诗圣"杜甫鼎足而立的大诗人。代表诗句有：“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人；独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”；

李白：盛唐诗坛高峰之巅的伟大诗人，被誉后“诗仙”。代表诗句有：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”；

白居易：盛唐诗坛的三大诗人之一。代表诗句有：“野火烧不尽，春风吹又生”；

李商隐：唐代诗人，代表诗句有：“夕阳无限好，只是近黄昏”；

苏轼：北宋著名文学家、书画家，四川眉山人。代表诗句有：“不识庐山真面目，只缘身在此山中”；

黄庭坚：北宋诗人、书法家。代表诗句有：“瑶草一何碧？春入武陵溪。溪上桃花无数，花上有黄鹂”；

陆游：南宋诗人，代表诗句有：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”；

李清照：南宋女词人，代表诗句有：“醉里插花花莫笑，可怜人似春将老”；

辛弃疾：南宋爱国词派的领袖和旗帜，代表诗句有：“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”。

正中的墙壁则以平面的方式留给了草堂的主人杜甫，这是一幅大型磨漆壁画，长十六米，宽四米，足足有六十四个平方，相当于一间宽大的客厅的面积。这是迄今为止国内最大的磨漆壁画。杜甫被诗歌紧握的一生徐徐展开，它以色彩和图像的形式，把一个诗人的命运浓缩在这壁画上。

每年都会在自己的婚房里做恶梦。在其它地方睡就不会做恶梦！目的都是想弄我。我又没得罪人。

年轻人工作压力太大，再加上爱情的路上也会遇到你喜欢的，别人看你不顺眼的，长相一般或者猥琐的想占你便宜的，想卡你油的，单位里，上班下班路上对你不怀好意的，这些都有可能让你做梦，做噩梦，你要加强锻炼身体，觉睡好了就没有噩梦了。我说一种可能，如果你早晨跑两千米，也就是足球场五圈，下午再跑两千米，晚上再和老公快活一下，如果你达不到高潮，就让老公抚摸也要达到高潮，大家都是过来人，我就说得直白一点，你别在意，这样晚上你还能做噩梦你开找我。你这是身体上闲的，脑子里压力大造成的！