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神龙架有野人吗？

从1976年开始，中国科学院和湖北省人民政府有关部门组织科学考察队对神农架野人进行了多次的考察。考察中，发现了大量野人脚印，长度从21厘米到48厘米，并灌制了数10个石膏模型；收集到数千根野人毛发；在海拔2500米的箭竹丛中，考察队还发现了用箭竹编成的适合坐躺的野人窝。神农架野人是神农架山区客观存在的一种奇异动物，虽然已初步了解到这种动物活动地带和其活动规律，但要揭开这千古之谜，还需要进行一系列的科学考察，神农架旅游委员会已将野考作为一项旅游项目。 对搜集到的野人毛发，科学工作者从光学分析鉴定到镜制片鉴定，从对毛发微量元素谱研究和微生物学测试等，各项研究所取得成果表明，野人毛发不仅区别于非灵长类动物，也与灵长类动物有区别，有接近人类头发的特点，但又不尽相同。参加研究的科学家认为，野人属于一种未知的高级灵长类动物。 在众多与“野人”遭遇的事件中，有两次是非常珍贵的。一次是1976年5月14日凌晨1时左右，一辆北京吉普车上坐着神农架的5位干部，他们是在十堰开完会后返回神农架的。司机蔡先志有着多年的驾车经验。当时汽车正在翻越海拔1700米的椿树哑。突然发现公路上有一动物迎着汽车低着头走来。蔡师傅加大油门，准备将这个动物撞，相距仅几米时那动物迅速闪开，向山坡上爬去，由于山坡太陡，加之这个动物又太慌张，结果摔回了路面，它蹲在路上，前肢着地，扬起头，两眼盯着汽车。车上人下车从两边包围这个动物，双方相距只有一二米。但见此物一身红毛，是从来没见过的动物，大家未敢妄动，僵持了一会儿，他们向它扔了块石头，那动物才转身慢慢走去。 另一次是1993年9月3日，铁道部大桥局谷城桥梁厂一行8人途经燕子垭时，见到了3个“野人”。 当时18点15分，在一个弯道处，开车的黄师傅突然发现前面约20米处有3个人正低着头迎车走来。这时3人中那个稍矮胖的抬起头盯了一眼汽车，黄师傅一惊，忙告诉车上其他人：“前面有野人”。说着时，车已冲到距“野人”仅五六米处。这时走在左边的一个矮壮的“野人”用前肢推了右边两个“野人”一下，3个“野人”迅速冲下公路，钻进森林消失了。由于从发现“野人”到消失，前后仅1分钟，以致所携带的照像机、摄像机都忘了派上用场。 而最近一次见到“野人”是在2002年元月28日，晚上11点40分，神农架红坪镇副镇长邱虎、林业站站长付传金从板仓返回红坪途中，看见了一个身躯肥壮的“野人”。当时才下过雪，公路及周围一片雪白，车灯辉映下，光线很强，两人看得十分真切，浑身是灰**似枯草样的毛色，屁股很圆，没有尾巴。雪地上留下的脚印长约40厘米，宽约15—17厘米，似人的赤脚脚印。神农架“野人”似海市蜃楼，时隐时现，无从琢磨。人们不禁要问：“真的有‘野人’吗?”“‘野人’究竟什么样?”“‘野人’之谜何时可解?”…… 神农架的“野人”之谜，十来年前就听说过，后来据说为了验证是否确有“野人 ”，曾有数支科考队进驻过，但这么多年过去了，没听说得出什么结论；去年。为了 尽快揭开神农架“野人”之谜，神农架林区人民政府还在国内外推出神农架“野人” 探险旅游计划……总之，隔数月间便会听到有关神农架“野人”的新闻。近日在神农 架野人的发源地―――湖北省房县，又举办了中国野人探奇大型展…… 如此一波又一波的“野人”消息，让人不禁联想起近些年日渐时髦的新名词：“ 旅游经济”，还想起当年著名的英国“尼斯湖怪”之“谜”。这在西方几乎家喻户晓 的“湖怪”刺激着好奇心强的西方人蜂拥而至，湖边的小镇旅游业因此兴旺异常。后 来，有记者深入调查，结果发现，所谓的“尼斯湖怪”的像片，原来是湖边小镇的“ 调皮鬼”，用洗衣机排水管、泡沫塑料桶拼接后“创作”出来的，由于投到报社后意 想不到的轰动效应，使得这个极普通的小镇蜚名全球，带来黑压压的世界各地游客， 小镇的居民也乐得“难得糊涂”，一边卖“湖怪”纪念品往口袋揣票子，一边“湖怪 ”之说哈哈一笑，不置可否。 神农架“野人”似乎很善于隐藏自己。一位西方探险家花费十年时间寻找传说中 的喜马拉雅山“野人”，得出的答案是棕熊和随风飘散的谣传……令笔者臆想不已的 ，不止于此： 倘若神农架的“野人”真的存在，去年神农架林区旅游委员会宣布：对于逮住一 个活体“野人”，重奖人民币50万；获一个“野人”尸骨者，重奖5万……这般悬 赏缉拿对吗白人、黑人、黄种人、棕色人都是“人”，现代文明正为消除其实际存在 的歧视而努力；非洲原始森林的土著也是“人”，他们的人权也得到现代社会的承认 ；唯独“人”前加上个“野”字作定语，就不是“人”了，作一标价就可以随意缉拿 ，甚至猎杀，就因为“他们”它们不跟“我们”一样，不会说“人”话，不会西装革 履地下馆子，喝啤酒 如果真的有“野人”的话，现代人打算像几世纪前白人闯入美洲的印地安部落一 样，肆无忌惮地侵犯“野人”的家园，破坏其原始、平静的生活吗面对手无寸铁的“ 野人”，甚至不惜动用现代化的杀―――一个尸体也可得5万元啊 视“野人”性命为草芥的悬赏，不是现代文明浅薄的自讽是什么 但愿神农架真的没有“野人”，像“尼斯湖怪”一般，仅是招揽游客的幌子；有的话也希望他们能一如继往地不被打扰，继续过着茹毛饮血的原始生活，而不是被“文明人”野蛮地掳掠，甚至被打，尸体和粪便都放到显微镜下细细研究。

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从1976年开始，中国科学院和湖北省人民政府有关部门组织科学考察队对神农架野人进行了多次的考察。考察中，发现了大量野人脚印，长度从21厘米到48厘米，并灌制了数10个石膏模型；收集到数千根野人毛发；在海拔2500米的箭竹丛中，考察队还发现了用箭竹编成的适合坐躺的野人窝。神农架野人是神农架山区客观存在的一种奇异动物，虽然已初步了解到这种动物活动地带和其活动规律，但要揭开这千古之谜，还需要进行一系列的科学考察，神农架旅游委员会已将野考作为一项旅游项目。

对搜集到的野人毛发，科学工作者从光学分析鉴定到镜制片鉴定，从对毛发微量元素谱研究和微生物学测试等，各项研究所取得成果表明，野人毛发不仅区别于非灵长类动物，也与灵长类动物有区别，有接近人类头发的特点，但又不尽相同。参加研究的科学家认为，野人属于一种未知的高级灵长类动物。

在众多与“野人”遭遇的事件中，有两次是非常珍贵的。一次是1976年5月14日凌晨1时左右，一辆北京吉普车上坐着神农架的5位干部，他们是在十堰开完会后返回神农架的。司机蔡先志有着多年的驾车经验。当时汽车正在翻越海拔1700米的椿树哑。突然发现公路上有一动物迎着汽车低着头走来。蔡师傅加大油门，准备将这个动物撞，相距仅几米时那动物迅速闪开，向山坡上爬去，由于山坡太陡，加之这个动物又太慌张，结果摔回了路面，它蹲在路上，前肢着地，扬起头，两眼盯着汽车。车上人下车从两边包围这个动物，双方相距只有一二米。但见此物一身红毛，是从来没见过的动物，大家未敢妄动，僵持了一会儿，他们向它扔了块石头，那动物才转身慢慢走去。

另一次是1993年9月3日，铁道部大桥局谷城桥梁厂一行8人途经燕子垭时，见到了3个“野人”。

当时18点15分，在一个弯道处，开车的黄师傅突然发现前面约20米处有3个人正低着头迎车走来。这时3人中那个稍矮胖的抬起头盯了一眼汽车，黄师傅一惊，忙告诉车上其他人：“前面有野人”。说着时，车已冲到距“野人”仅五六米处。这时走在左边的一个矮壮的“野人”用前肢推了右边两个“野人”一下，3个“野人”迅速冲下公路，钻进森林消失了。由于从发现“野人”到消失，前后仅1分钟，以致所携带的照像机、摄像机都忘了派上用场。

而最近一次见到“野人”是在2002年元月28日，晚上11点40分，神农架红坪镇副镇长邱虎、林业站站长付传金从板仓返回红坪途中，看见了一个身躯肥壮的“野人”。当时才下过雪，公路及周围一片雪白，车灯辉映下，光线很强，两人看得十分真切，浑身是灰**似枯草样的毛色，屁股很圆，没有尾巴。雪地上留下的脚印长约40厘米，宽约15—17厘米，似人的赤脚脚印。神农架“野人”似海市蜃楼，时隐时现，无从琢磨。人们不禁要问：“真的有‘野人’吗?”“‘野人’究竟什么样?”“‘野人’之谜何时可解?”……

神农架的“野人”之谜，十来年前就听说过，后来据说为了验证是否确有“野人

”，曾有数支科考队进驻过，但这么多年过去了，没听说得出什么结论；去年。为了

尽快揭开神农架“野人”之谜，神农架林区人民政府还在国内外推出神农架“野人”

探险旅游计划……总之，隔数月间便会听到有关神农架“野人”的新闻。近日在神农

架野人的发源地―――湖北省房县，又举办了中国野人探奇大型展……

如此一波又一波的“野人”消息，让人不禁联想起近些年日渐时髦的新名词：“

旅游经济”，还想起当年著名的英国“尼斯湖怪”之“谜”。这在西方几乎家喻户晓

的“湖怪”刺激着好奇心强的西方人蜂拥而至，湖边的小镇旅游业因此兴旺异常。后

来，有记者深入调查，结果发现，所谓的“尼斯湖怪”的像片，原来是湖边小镇的“

调皮鬼”，用洗衣机排水管、泡沫塑料桶拼接后“创作”出来的，由于投到报社后意

想不到的轰动效应，使得这个极普通的小镇蜚名全球，带来黑压压的世界各地游客，

小镇的居民也乐得“难得糊涂”，一边卖“湖怪”纪念品往口袋揣票子，一边“湖怪

”之说哈哈一笑，不置可否。

神农架“野人”似乎很善于隐藏自己。一位西方探险家花费十年时间寻找传说中

的喜马拉雅山“野人”，得出的答案是棕熊和随风飘散的谣传……令笔者臆想不已的

，不止于此：

倘若神农架的“野人”真的存在，去年神农架林区旅游委员会宣布：对于逮住一

个活体“野人”，重奖人民币50万；获一个“野人”尸骨者，重奖5万……这般悬

赏缉拿对吗白人、黑人、黄种人、棕色人都是“人”，现代文明正为消除其实际存在

的歧视而努力；非洲原始森林的土著也是“人”，他们的人权也得到现代社会的承认

；唯独“人”前加上个“野”字作定语，就不是“人”了，作一标价就可以随意缉拿

，甚至猎杀，就因为“他们”它们不跟“我们”一样，不会说“人”话，不会西装革

履地下馆子，喝啤酒

如果真的有“野人”的话，现代人打算像几世纪前白人闯入美洲的印地安部落一

样，肆无忌惮地侵犯“野人”的家园，破坏其原始、平静的生活吗面对手无寸铁的“

野人”，甚至不惜动用现代化的杀―――一个尸体也可得5万元啊

视“野人”性命为草芥的悬赏，不是现代文明浅薄的自讽是什么

但愿神农架真的没有“野人”，像“尼斯湖怪”一般，仅是招揽游客的幌子；有的话也希望他们能一如继往地不被打扰，继续过着茹毛饮血的原始生活，而不是被“文明人”野蛮地掳掠，甚至被打，尸体和粪便都放到显微镜下细细研究。

神龙架有野人吗

从1976年开始，中国科学院和湖北省人民政府有关部门组织科学考察队对神农架野人进行了多次的考察。考察中，发现了大量野人脚印，长度从21厘米到48厘米，并灌制了数10个石膏模型；收集到数千根野人毛发；在海拔2500米的箭竹丛中，考察队还发现了用箭竹编成的适合坐躺的野人窝。神农架野人是神农架山区客观存在的一种奇异动物，虽然已初步了解到这种动物活动地带和其活动规律，但要揭开这千古之谜，还需要进行一系列的科学考察，神农架旅游委员会已将野考作为一项旅游项目。 对搜集到的野人毛发，科学工作者从光学分析鉴定到镜制片鉴定，从对毛发微量元素谱研究和微生物学测试等，各项研究所取得成果表明，野人毛发不仅区别于非灵长类动物，也与灵长类动物有区别，有接近人类头发的特点，但又不尽相同。参加研究的科学家认为，野人属于一种未知的高级灵长类动物。 在众多与“野人”遭遇的事件中，有两次是非常珍贵的。一次是1976年5月14日凌晨1时左右，一辆北京吉普车上坐着神农架的5位干部，他们是在十堰开完会后返回神农架的。司机蔡先志有着多年的驾车经验。当时汽车正在翻越海拔1700米的椿树哑。突然发现公路上有一动物迎着汽车低着头走来。蔡师傅加大油门，准备将这个动物撞，相距仅几米时那动物迅速闪开，向山坡上爬去，由于山坡太陡，加之这个动物又太慌张，结果摔回了路面，它蹲在路上，前肢着地，扬起头，两眼盯着汽车。车上人下车从两边包围这个动物，双方相距只有一二米。但见此物一身红毛，是从来没见过的动物，大家未敢妄动，僵持了一会儿，他们向它扔了块石头，那动物才转身慢慢走去。 另一次是1993年9月3日，铁道部大桥局谷城桥梁厂一行8人途经燕子垭时，见到了3个“野人”。 当时18点15分，在一个弯道处，开车的黄师傅突然发现前面约20米处有3个人正低着头迎车走来。这时3人中那个稍矮胖的抬起头盯了一眼汽车，黄师傅一惊，忙告诉车上其他人：“前面有野人”。说着时，车已冲到距“野人”仅五六米处。这时走在左边的一个矮壮的“野人”用前肢推了右边两个“野人”一下，3个“野人”迅速冲下公路，钻进森林消失了。由于从发现“野人”到消失，前后仅1分钟，以致所携带的照像机、摄像机都忘了派上用场。 而最近一次见到“野人”是在2002年元月28日，晚上11点40分，神农架红坪镇副镇长邱虎、林业站站长付传金从板仓返回红坪途中，看见了一个身躯肥壮的“野人”。当时才下过雪，公路及周围一片雪白，车灯辉映下，光线很强，两人看得十分真切，浑身是灰**似枯草样的毛色，屁股很圆，没有尾巴。雪地上留下的脚印长约40厘米，宽约15—17厘米，似人的赤脚脚印。神农架“野人”似海市蜃楼，时隐时现，无从琢磨。人们不禁要问：“真的有‘野人’吗?”“‘野人’究竟什么样?”“‘野人’之谜何时可解?”…… 神农架的“野人”之谜，十来年前就听说过，后来据说为了验证是否确有“野人 ”，曾有数支科考队进驻过，但这么多年过去了，没听说得出什么结论；去年。为了 尽快揭开神农架“野人”之谜，神农架林区人民政府还在国内外推出神农架“野人” 探险旅游计划……总之，隔数月间便会听到有关神农架“野人”的新闻。近日在神农 架野人的发源地―――湖北省房县，又举办了中国野人探奇大型展…… 如此一波又一波的“野人”消息，让人不禁联想起近些年日渐时髦的新名词：“ 旅游经济”，还想起当年著名的英国“尼斯湖怪”之“谜”。这在西方几乎家喻户晓 的“湖怪”刺激着好奇心强的西方人蜂拥而至，湖边的小镇旅游业因此兴旺异常。后 来，有记者深入调查，结果发现，所谓的“尼斯湖怪”的像片，原来是湖边小镇的“ 调皮鬼”，用，带来黑压压的世界各地游客， 小镇的居民也乐得“难得糊涂”，一边卖“湖怪”纪念品往口袋揣票子，一边“湖怪 ”之说哈哈一笑，不置可否。 神农架“野人”似乎很善于隐藏自己。一位西方探险家花费十年时间寻找传说中 的喜马拉雅山“野人”，得出的答案是棕熊和随风飘散的谣传……令笔者臆想不已的 ，不止于此： 倘若神农架的“野人”真的存在，去年神农架林区旅游委员会宣布：对于逮住一 个活体“野人”，重奖人民币50万；获一个“野人”尸骨者，重奖5万……这般悬 赏缉拿对吗白人、黑人、黄种人、棕色人都是“人”，现代文明正为消除其实际存在 的歧视而努力；非洲原始森林的土著也是“人”，他们的人权也得到现代社会的承认 ；唯独“人”前加上个“野”字作定语，就不是“人”了，作一标价就可以随意缉拿 ，甚至猎杀，就因为“他们”它们不跟“我们”一样，不会说“人”话，不会西装革 履地下馆子，喝啤酒