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太康道情戏的发展历程

清代后期，约在1860年前后，道情从沈丘、郸城一带传入太康。20世纪初受河南梆子、越调等地方戏曲影响，道情艺人开始尝试对口演唱和群口演唱，题材突破了原先的道教故事，扩大到家长里短、才子佳人的范围；演员大体分角色，但不化妆，也无明显行当，时称“座摊道情”，这是道情戏的孕育阶段。

1905年，太康县老冢镇干张村艺人张广志（约1875年－1930年），组建了第一个道情戏班。他是太康道情戏的最早开拓者，早年从事说唱道情，并能演唱河南梆子戏，后来尝试“座摊道情”。1922年前后，他又首创道情科班，收徒20人。1924年7月，张广志的道情戏班在太康县洪山庙、五里口等村开始化妆登台演唱，将道情戏首次搬上了舞台。同时在演出伴奏中增添了坠子弦和成套打击乐器，采用了河南梆子的声腔板式和表演形式。从此使道情由曲艺形式一跃而成为戏剧舞台上一个崭新的独立剧种———太康道情。

当时登台演出的除张广志之外，还有科班出身的张的养女张大妮（张文秀），她是道情戏的第一位女演员。还有科班出身、张的得意门生李继广（1905年－1972年），艺名“大白鞋”，专攻旦角。他们唱腔新鲜，唱词通俗，表演极富乡土气息，演出轰动一时，乡民奔走相告。但因其服装道具简陋，终未进入城市演出，而活跃于太康、淮阳、西华三县边界乡村。1930年中原大战爆发，该道情戏班流散。但这之后，道情之火并未泯灭，而且有了燎原之势。一些道情艺人如范炳（范炳成）、李继广、龚长法（翻毛鸡）、郭大连、张六顺、周传江等，相继在李兴营、西华营（原西华县）、郭楼等地组建了道情班，郭大连、龚长法还成立了科班。到了上个世纪30年代中后期，马头集、常合营、四柳树、彭庄等地的道情班和科班，如雨后春笋般纷纷出现，发展到十几个。这些道情班因战乱和灾荒时断时续，有些一直坚持到解放初期。太康县是名副其实的“道情之乡”。

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太康道情名角

刘粉霞（道情演员）：张天印从1997年以来到现在已经18年了，以团为家，为太康县道情剧团、道情剧种奉献了很多。2010年夏天的一天下午，天气非常炎热，剧团在漯河少陵镇演出即将结束，突降暴雨，50多岁的张天印让女演员到车上避雨，亲自带领男同志收服装、道具、舞台，身上穿的衣服全部淋湿，随后又赶往封丘演出，在演员心中是一位领导，也是一位老大哥。在安微临泉演出结束后已夜间11点多，又立即赶场到封丘县演出，在赶往封丘演出的路上，为了全体演员路上安全，其他演员都在睡觉，而张天印始终坐在司机的旁边，与司机交谈，防止司机瞌睡。带头为演员提卸妆水，无论春夏秋冬带领夜间守护看舞台。去年正月在外演出，在夜间看舞台时天下大雪，张天印不让其他人代替，依然坚守在舞台上。夏天演出时，煮上绿豆汤，在自己演出缝隙，抽出时间，亲自为演员倒好绿豆汤，防止演员中暑。在参加戏剧每次大赛时，总是让新演员唱主角，张天印从来不争角色，自己甘当人梯，甘当后勤服务员。

罗爱华（道情演员）：记忆忧心的是张天印两次有病。第一次有病是2012年，在太康道情剧团改制时期，剧团的改革涉及到太康道情戏的发展前途和全体演员的生活待遇，张天印思想压力很大，操心过度，病倒在床上近半个月。此时的张天印不会发短信，他让道情演员罗爱华代表演员的心声给县委主要领导发短信，当看到县委主要领导返回的信息“请张团长放心，县委、县政府一定尽全力办好剧团改制工作，让张团长养好身体”后，内心有了精神支柱，“男儿流泪不轻弹”，张天印流出了激动的泪水。

2014年，罗爱华参加梨园春20年擂主争霸赛，张天印：“我陪你去，你是为道情剧团争荣誉”，然后在周口办完事情后又连夜返回郑州。在梨园春现场豫剧表演艺术家小香玉收道情青年演员罗爱华为徒，这也是她收的第一位徒弟，为宣传太康道情起到了积极的推动作用。梨园春结束时已是夜间11点多了，为表示感谢之情，张天印执意要见小香玉老师，并等候到夜间凌晨2点多才与小香玉老师见了面。会见结束后已是凌晨3点多，由于剧团演出场次较多，放心不下，又连夜赶往太康。早晨7点，没有来得及休息的张天印又赶往周口参加会议。会议结束后，又连夜赶往郑州，陪同道情演员刘粉霞进二级职称答辩。回到太康后，又立即赶往常营八里庙演出，剧团同事说：“演出中，张团长多加了一个用手扶我动作，后来我才明白当时的张团长已经生体严重不适，但他依然坚持演完，在还没退到后台时我们的张团长就晕倒在地！”我们的张团长为了整个道情剧团，为了整个剧团的演员大家庭在燃烧着自己的生命！

太康俏夕阳

2020年7月23日

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